ΠΑΘΟΣ ΚΑΙ ΠΑΡΑΝΟΙΑ ΣΤΟΥΣ «ΕΦΙΑΛΤΕΣ ΑΠΟ ΤΟ ΠΑΡΕΛΘΟΝ»

ΑΠΟΤΗΝ ΚΙΝΗΜΑΤΟΓΡΑΦΙΚΗ ΛΕΣΧΗ ΤΩΝ ΕΡΓΑΖΟΜΕΝΩΝ ΤΗΣ ΕΡΤ-3 obsession-1

Η Κινηματογραφική Λέσχη των εργαζομένων της ΕΡΤ-3 και το ΚΕΜΕΣ παρουσιάζουν στα πλαίσια του αφιερώματός τους Το ζεύγος και η βία τη Δευτέρα 28 Noεμβρίου στις 21:00 στην αίθουσα ΒΑΚΟΥΡΑ 1 (Ιωάννου Μιχαήλ 8, τηλ. 2310233665) το καθηλωτικό θρίλερ του Μπράιαν Ντε Πάλμα Εφιάλτες από το παρελθόν (ΗΠΑ, 1976, έγχρωμη, 98′). Παίζουν: Κλιφ Ρόμπερτσον, Ζενεβιέβ Μπιζόλντ, Τζον Λίθγκοου. Συνέχεια

ΤΑΙΝΙΟΘΗΚΗ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ

ΑΦΙΕΡΩΜΑ ΣΤΟΝ ΜΑΡΛΟΝ ΜΠΡΑΝΤΟ marlon_brando

Με ένα αφιέρωμα στο «ιερό τέρας» της υποκριτικής τέχνης, τον Μάρλον Μπράντο ανοίγει τη νέα σεζόν η Ταινιοθήκη Θεσσαλονίκης. Τζον Χιούστον, Φράνσις Φορντ Κόπολα, Μπερνάρντο Μπερτολούτσι και Άρθουν Πεν σκηνοθετούν τον σπουδαίο Μπράντο σε τέσσερις ταινίες – σταθμούς της έβδομης Τέχνης που δεν παύουν ούτε στιγμή να γοητεύουν το σινεφίλ κοινό: Ανταύγειες σε χρυσά μάτια, Ο Νονός, Το τελευταίο ταγκό στο Παρίσι και Οι φυγάδες του Μιζούρι. Συνέχεια

«ΑΓΑΠΗ ΓΙΑ ΤΟΝ ΕΡΩΤΑ»

this-property-is-condemned-6ΣΗΜΕΡΑ  ΣΤΟ ΒΑΚΟΥΡΑ1 (380 θέσεων) ΑΚΡΙΒΩΣ ΣΤΙΣ 21:00

ΜΟΝΟΝ ΚΑΘΕ ΜΙΣΟ ΑΙΩΝΑ  ΓΥΡΙΖΟΝΤΑΙ ΤΕΤΟΙΑ ΦΙΛΜ

Ο ΤΕΝΕΣΥ ΓΟΥΙΛΙΑΜΣ Η «ΑΝΑΤΡΟΠΗ» ΤΟΥ ΑΠΟ ΤΟΝ ΣΙΝΤΝΕΥ ΠΟΛΛΑΚ

Δεν είναι δράμα, δεν είναι ερωτική ιστορία, δεν είναι δάκρυα,αλλά το απόλυτο σχόλιο για το τι είναι σινεμά, τι σημαίνει  αφήγηση ,πως ανατρέπεται η αναπαράσταση.

Η ΚΙΝΗΜΑΤΟΓΡΑΦΙΚΗ ΛΕΣΧΗ ΤΩΝ ΕΡΓΑΖΟΜΕΝΩΝ ΤΗΣ ΕΡΤ3 ΚΑΙ ΤΟ ΚΕΜΕΣ

ΣΑΣ ΠΑΡΟΥΣΙΑΖΟΥΝ  σε κόπια  High definition

«ΑΓΑΠΗ ΓΙΑ ΤΟΝ ΕΡΩΤΑ»

Στο φουαγέ του κινηματογράφου  διατίθεται ο 2ος τόμος από το βιβλίο «Ιστορίες από το αμερικάνικο σινεμά»

ΠΑΓΚΟΣΜΙΑ ΜΕΡΑ ΤΗΛΕΟΡΑΣΗΣ

(αναδημοσίευση από την «ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗ»,21/11/2016)

Η ΗΘΙΚΗ ΤΩΝ ΑΛΗΘΟΦΑΝΩΝ ΨΕΜΑΤΩΝ

Hannibal

Hannibal

του Αλέξη Ν. Δερμεντζόγλου

Σήμερα, όπως είναι γνωστό, γιορτάζεται η παγκόσμια μέρα της τηλεόρασης. Στην Ελλάδα έχουμε τηλεόραση εδώ και μισό αιώνα. Για τη μικρή οθόνη και τους μηχανισμούς που βρίσκονται από πίσω της και τα εμπορικά συμφέροντα έχουν γραφεί πάρα πολλά. Για το πώς χειραγωγεί και ελέγχει τις μάζες, πώς τις “αποικειοποιεί” με τις εικόνες της, πώς τελικά τις καταστέλλει και τις πείθει. Συνέχεια